烏夜啼 謝導(dǎo)秀(古琴)/中國(guó)音樂(lè)家大系
出處:【神奇秘譜】
傳譜:楊新倫
古琴獨(dú)奏:謝導(dǎo)秀
專輯:碧澗流泉
制作:中國(guó)龍企劃組合
《烏夜啼》原系南北朝時(shí)期表現(xiàn)愛(ài)情題材的西曲民歌,琴譜初見(jiàn)于【神奇秘譜】。全曲十段,加上尾聲共分為十一部份。
解題引【唐書.樂(lè)志】臨川王劉義慶作曲之說(shuō),后世多沿用之。原曲譜中有「反哺」、「爭(zhēng)巢」等文句,表明琴曲是描寫慈烏與雛烏的活動(dòng)情景,樂(lè)曲中并以逼真形象,多次模仿烏鴉啼聲。此處的「烏」所指的是「慈烏」即「寒鴉」,而非烏鴉。
《烏夜啼》題解有兩種說(shuō)法:
【唐書.樂(lè)志】- 南北朝時(shí),宋臨川王劉義慶因受皇帝疑忌而非??謶郑瑩?dān)心自己將有大難臨頭,后來(lái)他的姬妾聽(tīng)到慈烏夜啼之聲,特別去敲開(kāi)其書齋的門,告知他應(yīng)該是即將要獲赦,后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)了,劉義慶因而作此曲《烏夜啼》。
李勉【琴說(shuō)】- 晉何晏罪及上,被下獄,傍晚「有二烏止于舍上」其女兒見(jiàn)了說(shuō):「烏有喜聲,父必免。」遂撰此操。
無(wú)論是南北朝的劉義慶所作或是后漢何晏之女所作的說(shuō)法都是以「慈烏夜啼」作為喜事的征兆,來(lái)表達(dá)出渴望自由的愿望,故亦有題解為「烏夜啼,好事近。」
制作:中國(guó)龍企劃組合